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胡服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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