善(shàn)哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词的。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥(m司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文í)陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门(mén)自(zì)古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四(sì)众在打招(zh司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文āo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回(huí)向西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义(yì)无(wú)量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满(mǎn)，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多(duō)数(shù)学(xué)佛(fú)四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

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