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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人(rén)命案件(jiàn)，坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖(hú)二(èr)集》是明(míng)代(dài)周楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇（拟话本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西(xī)湖有关的才(cái)子佳(jiā)人(rén)爱情故(gù)事，但其(qí)中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三(sān)教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉(lì)害的(de)人会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分(fēn)多(duō)，命(mìng)里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨绔(kù)子弟(dì)，与无(wú)赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结(jié)为酒肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长不思上(shàng)进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得(dé)在破窑内安(ān)身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不(bù)救(jiù)，反(fǎn)而窃取了(le)孙华身上(shàng)的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长(zhǎng)而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙(sūn)荣偷(tōu)去(qù)，便(biàn)把孙(sūn)荣打(dǎ)了一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出(chū)一条计策(cè)，向(xiàng)阴肖是指哪几个肖邻居(jū)买来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿上人(rén)的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(y阴肖是指哪几个肖í)到别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣(róng)帮(bāng)助。

　　柳、胡二(èr)人不但(dàn)不(bù)肯帮(bāng)忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使孙华看清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二人的(de)真面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错(cuò)误，终与孙荣和好。

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