君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(ch再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)？以及君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式类型，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也句式类型，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也的性什(shén)么意再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活：君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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