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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yīcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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