胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)的(de)。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示50字，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)，胡服骑射(shè)的(de)启示是什么，胡服骑射的(de)历(lì)史故事等问题，小编将为你整理以下知识：

胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhà吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢o)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢