九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(d虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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