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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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