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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(x安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ì)，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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