作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱p>

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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