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　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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