吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

　　关(guān)于吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法以及吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思(sī)词类活用，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者下一句，吾妻之美我者是什么句式等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积(jī)极加以(y拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略，拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？