不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江(ji1亿等于多少万āng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明(míng)自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　1亿等于多少万骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻1亿等于多少万几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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