割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这(zhè)并不是(shì)一(yī)个(gè)正确(què)的做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的文明社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句

这个的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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