社日节是什(shén)么节(jié)日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的(de)时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(sh2升是多少斤啊 2升是多少毫升ì)自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君2升是多少斤啊 2升是多少毫升(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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