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兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只

兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数(shù),这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字(zì),从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合,就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读(dú)者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前,给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种(zhǒng)说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材,构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神(sh兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只én)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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