生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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