劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么(me)意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思以(yǐ)及劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话(huà)出自哪里，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人当年非典为什么神秘结束了都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shà当年非典为什么神秘结束了ng)面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)以及劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人谁说的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是(shì)成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力，能(néng)独(dú)当(dāng)一(yī)面(miàn)，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治(zhì)者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 当年非典为什么神秘结束了