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然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物(wù谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ff0000; line-height: 24px;'>谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实(shí)践(jiàn)经验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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