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兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵革非不坚利也(yě)的意思坚利(lì)

　　“兵革非不(bù)坚利(lì)也”的兵革的(de)意思：泛指兵器配备(bèi)。

　　出自《得道(dào)多助(zhù)，失道寡助》：“城非(fēi)不高也(yě)，池(chí)非(fēi)不深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利也，米粟非(fēi)不多也，委(wěi)而去(qù)之，是有利地(dì)势不如人(rén)和也(yě)。

　　故(gù)曰：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全国不以(yǐ)兵革(gé)之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是不深啊(a)，兵器配(pèi)备也并不是(shì)不精巧啊，粮食(shí)供(gōng)应也并不是不充足(zú)啊(a)，可(kě)是，守城一方仍是弃(qì)城(chéng)而逃，这是由于作战的(de)地舆(yú)局势（再(zài)好(hǎo)），也(yě)比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大(dà)众(zhòng)久居下来(lái)而不迁到其(qí)它的当(dāng)地去(qù)，不能依托划定(dìng)边境的(de)边界，巩固国防不(bù)能靠山河(hé)的(de)险峻(jùn)，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失道寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得(dé)到多数人的(de)支(zhī)撑协助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经(jīng)过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较，层(céng)层递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如(rú)有利地势，有(yǒu)利地势不如人和”的(de)道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是什(shén)么意思?

　　“坚利(lì)”的意思是(shì)：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有(yǒu)利地(dì)势(shì)，有(yǒu)利(lì)地势(shì)不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革指其(qí)他配备。

　　全句的意思是(shì)：作(zuò)战(zhàn)的兵(bīng)器和配(pèi)备不是不(bù)精巧啊(a)！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子强调了战役中(zhōng)主观因素的重(zhòng)春睁要性(xìng)，人和在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国(guó)语上·问战》：“士卒(zú)之熟练(liàn)者众寡？器械(xiè)之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便(biàn)可打(d艾特是什么意思ǎ)败三万羌兵(bīng)。

　　”

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