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黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗

黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸(shī)~夜幕下(xià),一队尸(shī)体(tǐ)在道士模样的(de)人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一道(dào)镇尸符(fú),防止(zhǐ)他们发生尸变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景!赶尸,是巫术(shù)的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并(bìng)称为(wèi)“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪”

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多,今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道(dào)其中的玄机,那价格就高不上(shàng)去(qù)了。所(suǒ)以(yǐ),湘西赶(gǎn)尸这个现象一(yī)直到现(xiàn)在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代(dài),因为交通不发达(dá),有(yǒu)人客死(sǐ)他乡(xiāng),家人(rén)会委托赶尸人把家人带回家,让他(tā)们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家(jiā),就会变成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业(yè)在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的职业,一般是(shì)一个师父(fù)带(dài)两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人(rén)密(mì)切(qiè)协作,穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在(zài)晚上行动,很(hěn)少有人(rén)碰(pèng)见,若是不小心碰到,一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来对(duì)于这种事,常人是(shì)唯(wéi)恐避(bì)之不及的(de),因此更加神秘。

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尸体怎么会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说,他们接到死者(zhě)家属委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则(zé)跳着(zhe)前行。他(tā)们(men)这么做的目的(de),就是要让人觉(jué)得神秘莫(mò)测,增添了这个(gè)职(zhí)业(yè)的神秘(mì)性(xìng)。

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湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提(tí)及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出(chū)辰砂,且(qiě)有人(rén)会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好,必(bì)有机会看到(dào)一群死尸在公路上行走(zǒu),汽车近身(shēn)时,还知道(dào)避让(ràng)在路旁,完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù),赶尸人在(zài)大庭广众之下,堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走!

上路前,他们会给尸(shī)体身(shēn)上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水,据说尸体(tǐ)身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关(guān)节(jié)不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸,最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体,再加上前中后三个徒(tú)弟,一共8个人的队伍,由师(shī)父在前面开路,浩浩(hào)荡(dàng)荡,好不(bù)威风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒(tǒ黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗ng)毡帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘(chén)归(guī)尘,土归(guī)土,人(rén)生(shēng)一(yī)世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从(cóng)事这(zhè)个职业的人,必(bì)须胆大,想想看,夜(yè)幕下,行动(dòng)的尸体……胆小的(de)人别说驱动(dòng)尸(shī)体,看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间,重庆打铜街(jiē)一(yī)个住家(jiā)屋檐下,门框上还(hái)贴(tiē)着一张纸条,上面写:“代办运尸还(hái)湘”,以次招(zhāo)揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业务。

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