仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会(huì)超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树(shù)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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