作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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