在(zài)关于东方(fāng)朔的传说(shuō)中有很多不可(kě)思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉(zāi)虫是(shì)备(bèi)受折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后(hòu)真的应(yīng)验了(le)，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是个什(shén)么(me)东(dōng)西？现实生活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一(yī)定的关系(xì)，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人认(rèn)识，于是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫(jiào)过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的(de)他可能会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所料(liào)，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武(wǔ)帝(dì)说(shuō)这种虫(chóng)子的(de)名(míng)字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹(tàn)感(gǎn)动了(le)老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真(zhēn)消散。这个怪哉(zāi)虫(chóng)的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让(ràng)人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去诠释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫子(zi)吗(ma)？答案是(shì)否定的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来历(lì)就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了，而如(rú)果真是如此，那现实中(zhōng)岂不(bù)是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先生的《从百草园到(dào)三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时(shí)候也(yě)偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老先(xiān)生提出的第(dì)一个问(wèn)题(tiphone12换电池多少钱í)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于这类无稽之谈肯定(dìiphone12换电池多少钱ng)是不屑一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问(wèn)先(xiān)生(shēng)这类(lèi)似的问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅(xùn)知(zhī)道(dào)了“做学生的(de)是不应(yīng)该问这些(xiē)事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也(yě)有人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个私塾(shú)先生的(de)丑态(tài)也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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