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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。75寸电视长宽是多少>

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明75寸电视长宽是多少经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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