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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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