敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的(de)书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的(de)尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世界地图(tú)2000克是多少斤啊的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数(shù)据。从(có2000克是多少斤啊ng)而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但2000克是多少斤啊是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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