远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为(wèi)难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数。

　　”“唯女子与小人(rén)为each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯(guàn)之”的认(rèn)识each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(shí)，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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