独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。<吴亦凡还出得来吗/p>

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 吴亦凡还出得来吗