社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社(s耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗hè)的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具(jù)体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动(dòng)改用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗jì)社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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