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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不(bù)具备人动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒(shū)发某(mǒu)种情(qíng)感，使读者受到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻(yù)与拟(nǐ)人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不(bù)是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是比喻句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化，将本(běn)来不具备人动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的样(yàng)子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写，赋予(yǔ)物以人的(de)动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结(jié)合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都(dōu)是加强语言(yán)形象性的修辞(cí)手段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物(wù)的(de)人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅(chì)膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的(de)意境(jìng)，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞(cí)格，因此联想是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自(zì)然(rán)流露(lù)的强烈感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的(de)一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么：就是借(jiè)助丰富(fù)灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或把人(rén)当成物来(lá赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么i)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用(yòng)本(běn)质不同而又有(yǒu)相似点的事(shì)物描绘事物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格(gé)化(huà)，把本来(lái)不具备(bèi)人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与本(běn)体事(shì)物有相似点的(de)另一(yī)事物(wù)作(zuò)比也就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更(gèng)具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比拟即(jí)模拟(nǐ),它是用乙(yǐ)事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙事物的(de)特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具(jù)体实在了，当然就增添了语言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此(cǐ)可见，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲乙两物(wù)的相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用(yòng)它们之间(jiān)的不同特性，使两体(tǐ)融为(wèi)一(yī)体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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