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　　是“起于(yú)累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易(yì)泮(pàn)，其微易散。

　　为之(zhī)于(yú)未有，治之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末(mò)；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持(chí)和维护(hù)，事变没有出现迹象时(shí)容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆(cuì)弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时容易(yì)散(sàn)失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没(méi)有产(chǎn)生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱(bào)的(de)大树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于每一堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和(hé)对(duì)万物的洞(dòng)察，指出(chū)“民之从事，常于(yú)几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要成功的时候失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况的原(yuán)因(yīn)是(shì)什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在(zài)于(yú)将成之时(shí)，人们(men)不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事情初始时的那(nà)种(zhǒng)热情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能(néng)够做(zuò)到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子(zi)认为，一个人应发挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在(zài)心理平静的自然(rán)状态(tài)下(xià)才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像(xiàng)开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。