大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的(de)名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独(dú)起的(de)一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这(zhè)里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě)：一云古代(dài)边防(fáng)报警(jǐng)时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三(sān)十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别》：宪(xiàn)率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒功，纪谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(jì)汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维(wéi)以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山(shān)水的(de)描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了(le)塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它其(qí)实是(shì)具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族(zú)附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后(hòu)即(jí)授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北(běi)等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到(dào)达(dá)地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北(běi)，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又(yòu)加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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