扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥跪(guì)下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒大(dà)会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zh也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ù)擎天力弗也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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