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世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个,世界四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世界四大(dà)文化(huà)名人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)的(de)作家,杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗(qū)原(yuán)作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对(duì)后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会(huì)的权威,改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解(jiě)希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代文(wén)化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽(suī)然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学(x三氧化硫是酸性氧化物吗,二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗ué)家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完(wán)第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无二的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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