还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”张大大到底是什么来头的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林张大大到底是什么来头与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然成为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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