悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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