双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫(h中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机áo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(b中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机ìng)不(bù)是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男(中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机nán)女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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