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中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　中原地区种植葡萄始于哪个朝代秦朝的时候有葡萄吗汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教(jiào)育经验和自(zì)己教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的(de)生(shēng)理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了(le)两者(zhě)不同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内容。