十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的(de)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(l如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉e)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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