胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zh陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思ōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白(bái)，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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