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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万(wàn)次(离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢cì)捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言人(rén)而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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