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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典600毫升等于多少斤水，800ml是多少水型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智(zhì)之不(bù)开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份(fèn)额之(zhī)对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以知政者之具(jù)费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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