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拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研(yán)究(jiū)确认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾(wān)人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国(guó)帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。