登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的(de)。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(b三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用(yòng)、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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