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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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