七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(l柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹iù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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