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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现1ma等于多少a，1ua等于多少a(xiàn)走来走去(qù)还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　1ma等于多少a，1ua等于多少a　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。1ma等于多少a，1ua等于多少a>

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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