赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的(de)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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