扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国(guó)家，尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一篇(piān)动人心弦(xián)的(de)大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系在文章(zhāng)中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

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